La nueva significación del “Patria Querida” de los Blindados de Apure.

*JUAN MARTORANO.
Si algo le tenemos que reconocer como parte del legado que nos deja el Presidente eterno y Comandante Supremo de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez Frías, es los nuevos códigos y símbolos del camino de la nueva emancipación que se ha abierto, no sólo de Venezuela,sino de buena parte de nuestra América Latinocaribeña y el mundo.
Con Chávez hemos aprendido, que las palabras, los gestos y la simbología hay que tenerle mucho cuidado.Sino sabemos utilizarla como es, pudieran sin darnos cuenta, trabajar y reforzar en el subconsciente e inconsciente colectivo, los mecanismos de dominación y opresión que queremos destruir.Hoy en día, las cadenas y los grilletes de la nueva esclavitud no están en nuestras manos o en nuestros pies, sino en nuestra cabeza, porque los grilletes son ideològicos.
Como olvidar, en su última intervención pública a Venezuela, Latinoamérica y el mundo, de aquella noche del 8 de diciembre de 2012, que el Presidente Hugo Chàvez interpretó el Himno de la 414 de los Blindados “Bravos de Apure”, acantonada en el Estado Aragua, pero ese himno, anteriormente desconocido por la mayoría de los venezolanos y venezolanas, y que por culpa de Chávez algunos nos lo hemos aprendido, era bien propicio para el mensaje de hasta siempre que nos dió Hugo Chávez aquella noche que muchos no quisiéramos recordar.
El himno “Patria Querida” de esta unidad de nuestro glorioso ejército nacional bolivariano, fué escrito por el maestro y militar Heriberto Maluenga, y antes de hacer el análisis de su nueva significación dada por nuestro Comandante Supremo, Hugo Chávez, y como una manera de que todos nos lo aprendamos, paso de seguidas a transcribirlo completo.
                                                                    Patria Querida.
Himno del Batallón Blindado Bravos de Apure.
Letra y Musica: Heriberto Maluenga
I
Al rumor de clarines guerreros
Ocurre el blindado ocurre veloz
Con celosos dragones de acero
Que guardan la Patria que el cielo nos dió
Coro
Patria, Patria, Patria Querida
Tuyo es mi cielo, tuyo es mi sol
Patria, Patria, tuya es mi vida,
tuya es mi alma, tuyo es mi amor.
II
Tiembla la tierra, vibra el espacio
cuando el blindado corre marcial
con su consigna de amar la patria
y su esperanza de honrarla más
III
Paso, Paso, Paso al Blindado
Nada en la Lucha lo detendrá
Si halla la muerte gana la gloria
Y con la gloria la eternidad.
IV
Paso al Blindado, Nadie pretenda
Cambiar su ruta de Integridad
Porque ha jurado vivir con honra
Y esta ni muerto la perdera.
Se repite el coro y termina.
Chávez se identificó siempre con los blindados y tenía,tiene y tendrá que ser así por mucho tiempo, porque los blindados no tienen temor de chocar contra los obstáculos más formidables, de saltar los obstáculos más enconados y díficiles y abren caminos y brechas, y todo eso lo fué, lo es y lo seguirá siendo por mucho tiempo Hugo Rafael Chávez Frías, más apropiada despedida imposible.
El lo intuía, y pese a sus dolores y tal vez a su tristeza que lo embargaba en aquel entonces, en aquella noche fría y sombría del 8 de diciembre de 2012, y sin ánimo que no lo acompañáramos en abismo alguno, nos dio el “hasta siempre” con este himno sin entonarlo completo, y podemos entender el por que.
Venezuela ahora es un país,desde mi punto de vista, de seis himnos nacionales: Tenemos el Gloria al Bravo Pueblo, tenemos el “Alma Llanera”, tenemos la “Quirpa”, tenemos la canción “Venezuela”, tenemos esa canción “Chávez corazón del pueblo” y ahora éste, “Patria Querida”.
Chávez seguirás siendo blindado y a tu paso tiembla la tierra y vibra el espacio porque marchas marcial siempre, jurastes amar a la patria y a honrarla más, y este juramento lo cumplistes a cabalidad. En tu paso como blindado, nada te detuvo, te detiene y detendrá en las luchas por venir y que desde donde estes nos seguirás acompañando, aunque tu muerte es sólo física y te hallo, pero con ella has ganado la gloria, y con ella la eternidad, por más que ese derecha retrógrada, fascista, corrupta y violenta trato de cambiar tu ruta de honestidad e integridad, cumplistes fielmente ese juramento de vivir con integridad y honra, y por más que lo han intentado, porque pese a tu partida física, han tratado de asesinarte moralmente y destruir tu legado y tu memoria,  y ni porque fìsicamente hayas muerto, la perderás.
Por eso es que me he sentido, me siento y me sentiré profundamente emocionado cuando entono el canto de los “Bravos de Apure”, ahora conociendo completa sus letras, que recomiendo a todos y todas aprender.
Independencia y Patria Socialista!!!
Viviremos y Venceremos!!!
*Abogado,Activista por los Derechos Humanos,Militante Revolucionario y de la Red Nacional de Tuiter@s Socialistas (RENTSOC). http:// juanmartorano.blogspot. com / http://juanmartoranowordpr  ess.com/ .jmartoranoster@ gmai  l.com , j_martorano@ hotmail. c om ,juan_ martoranocastillo@yahoo. com. ar . @juanmartorano (Cuenta en Tuiter).
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“Chávez no quedará olvidado en ningún rincón”.

Octavina Díaz

Leída la opinión de Gabriel García Márquez, me atrevo a escribir mi opinión sincera del tema, sin dogmas, ni creencias religiosas, solo fruto del razonamiento libre que me asiste, y de aquello que le puede servir a la historia patria futura, y al recuerdo de ese hombre que nos rescató con sus obras y pensamientos. Primeramente en ninguna de las líneas hay una afirmación seria y científica en lo expresado por Gabriel García Márquez, que no tengo dudas, que en su realismo mágico pudo haber escrito eso hace mas de 30 años. Es importante que se aprenda a decir las cosas desde lo científico, y no desde los dogmas religiosos, signados por el castigo divino y las supuestas profanaciones. La materia que nos compone no descansa, se descompone sino se preserva, se vuelve polvo. No puedo hablar a ciencia cierta del proceso de duración de un cuerpo embalsamado, porque, es ahora que murió el presidente que me empezó a preocupar el tema. Y solo por la necesidad de preservar la materia de ese hombre que no fue un cualquiera, que es quizás el hombre más importante de finales del siglo XX y principios del siglo XXI para nuestra historia patria. Pensar que con los avances científicos de esta humanidad, que ha inventado todo para destruir, no hemos sido capaces de hacer algo para preservar algo tan importante como la materia de mi comandante presidente. Espero que por lo menos el resto de sus huesos sean cuidados, y preservados para la posteridad, así como, después de 200 años pudimos saber como realmente fue nuestro libertador Simón Bolívar, y buscar desde la ciencia la verdad de su muerte. La enfermedad de nuestro presidente también esta signada por una cantidad de preguntas que tal vez en unos cuantos años puedan ser develadas, cabría la posibilidad de que su enfermedad haya sido producto de una de esas bacterias inoculadas, que ha producido el capitalismo para exterminar a sus enemigos, ejemplos de ello el caso de Yasir Arafat, el caso de Bob Marley inoculados por una bacteria cancerígena.

En algo, el presidente Chávez tiene razón, los cadáveres embalsamados no deberían ser expuestos en exposiciones, para ganar dinero, opinión expuesta por el presidente fruto del caso de la empresa que trajo cadáveres despedazados para exhibirlos en un centro comercial a niños y jóvenes, el colmo de la degradación científica y humana. Es importante recordar que en todas las universidades hay cadáveres insepultos para hacer ciencia, que no sabemos a donde van a parar después que cumplen el objetivo científico. Estos cadáveres también son importantes pero como a lo mejor no tienen familia terminan en laboratorios para una buena causa científica.

Lo más importante en mi opinión, es que nos liberemos el pensamiento de que Chávez no va a descansar porque lo embalsamen o no lo embalsamen. Estoy segura que no va a descansar en la medida que los que se quedaron en la tarea de liberar a la patria, no lo hagan, no descansaría si este pueblo se deja confundir con cosas que no son de este mundo. No tengo idea de lo que pensaba mi amado presidente esos últimos momentos, pero desde mi opinión ese Cristo que abrazó con tanta fe, lo abandonó a su suerte, es más lo abandono desde el momento que contrajo esa enfermedad tan cruel, y que lo condenó a una muerte tan agonizante. No me imagino el sufrimiento de ese hombre tan vital. Sin duda alguna falló la ciencia y la fe, al no poder salvarle la vida. A mi presidente hay que preservarlo en la conciencia de las generaciones futuras. Era importante que se tomaran las mejores decisiones para preservar su materia física, había que estudiar antes de que muriera la posibilidad del embalsamiento, siempre y cuando eso no generara posteriormente la degeneración de su ADN. Habría que estudiar todas las vías de preservación, pero ya no se hizo, ahora nos queda preservar lo que queda. Hay muchas maneras de enterrar la conciencia en los pueblos, una es eliminando a sus héroes, el capitalismo es especialista en eliminarlos, cuando invade, lo primero que hace es derrumbar todo aquello que pueda despertar la memoria al pueblo. Hay que recordar cuando tomaron el gobierno de Huseín en Irak, derrumbaron las estatuas y todas las imágenes, eso lo hacen para borrar a las y los héroes de la memoria de los pueblos. Después inundan a esa memoria de sus imágenes, por medio de las vayas, películas y propagandas de Macdonal, de sus súper héroes ficticios, (Superman, Spaiderman, entre otros).

Por ultimo, sería lamentable que nuestro presidente terminara borrado de nuestras memorias, por creencias superfluas de un supuesto descanso que no existe, y un supuesto déjenlo descansar. Si existió alguien en este tiempo que no quería descansar, ese fue nuestro presidente Hugo Rafael Chávez Frías. Sería lamentable, que terminara olvidado como el cadáver del niño embalsamado que cuentan en el artículo de Gabriel García Márquez. No tengo dudas de opinar, que la mejor opción era preservar su materia física para la posteridad de la historia patria. Las dudas que me asisten tienen que ver con la seguridad de esa preservación, ¿Cuantos años de duración tendría? ¿Que consecuencias para su genética tendrían los químicos que le inocularían a ese cuerpo para preservarlo? No podemos dejar que le inoculen el miedo a nuestras conciencias, y a las conciencias del futuro. Mientras la imagen de Chávez se mantenga fresca, este pueblo lo revivirá a diario. Si lo abandonamos en el descanso eterno lo borraran de la memoria de los pueblos. No tengo dudas que Chávez habría aprobado su embalsamiento si este pueblo desde la conciencia lo hubiera aprobado, porque el lo dijo en vida, que pertenecía al pueblo, y este pueblo si algo debe tener es conciencia científica, y conciencia histórica para entender la importancia de mantener esa materia presente en nuestras vidas.

¡Viva Chávez Carajo! No dejemos que muera en nuestras memorias y en las memorias del futuro, no lo enterremos en urnas occidentales, ni en urnas religiosas. Enterrémoslo en la conciencia de los pueblos. Hagamos que este presente a diario, con sus acciones, con su conciencia patria, con su presencia física visitándolo al cuartel de la montaña, que sabemos que esta su materia física. Ese cuartel debe convertirse en un espacio perenne de visitas y de debate político. El día que dejemos que nos quiten su presencia, ese día Chávez morirá, para siempre, y será enterrado para siempre en esas urnas que les nombre.

Para mi Chávez el amor de mis amores.

Fecha de publicación: 23/03/13

jilarijeni264@hotmail.com

PROBLEMAS DEL AVANCE.

Toby Valderrama

El avance que requerimos, el salto que la realidad exige a la Revolución, traerá beneficios nunca vistos, pero también muchos peligros. Se trata de parir el mundo que se venía gestando estos años. Ahora nos disponemos a establecer el nuevo paisaje social, político y económico que la transición al Socialismo demanda.
El principal cambio es establecer definitivamente las nuevas relaciones humanas, hacerlas paradigma de la Revolución. El egoísmo y los valores que lo sustentan deben ser execrados de la sociedad. La organización social, política, económica, debe tener como objetivo central las nuevas relaciones fraternas, amorosas. Este es el sentido último del Socialismo. Que nadie se apropie del trabajo y la riqueza que pertenece a toda la sociedad, que todos vivan según el precepto de “todos por el bien de todos”. Que los símbolos prestigiados socialmente sean los valores de la superación intelectual, de la fraternidad, de la entrega al bien social.
Este cambio significa la derrota de la moral del egoísmo, del avispado, del “cuánto hay pa´eso”, de la estafa, del fraude, característicos de la ética capitalista edificada sobre el gran robo que es la apropiación del trabajo social por una élite. Esta se rige, necesariamente y por encima de cualquier otra consideración, por el axioma: “si da lucro es bueno, es ético”.
Significa un cambio en la manera de vivir, en la visión del mundo y de nosotros mismos. Requiere de los dirigentes un gran coraje, valentía y un gran desenfreno para romper con siglos de costumbres, de los dominados y de los dominantes. Será como un parto difícil pero necesario. Los guardianes de lo viejo, los monstruos que custodian al capitalismo, tienen mil formas de obstaculizar el cambio, de aprovecharse de la delicada transición para dar sus zarpazos. Serán días esplendorosos pero de gran peligro.
La habilidad, la inteligencia de la Revolución para plantear el cambio, para llevar a la sociedad la necesidad de hacerlo, de transmitirle esa pasión, será la medida de su verdadero carácter revolucionario.
Durante todos estos años, desde siempre, todo lo que hemos hecho como nación, todas las luchas, fueron para llegar a este momento definitorio. Sabremos de qué estamos hechos, si estamos convocados para lo grande, para fundar mundos, si somos herederos de los Libertadores o, si por el contrario somos hombrecillos atrapados en la comodidad de lo conocido, haciendo nada, sin ensayar nada que ponga en peligro nuestras vidas mediocres, si nos conformaremos con hacer un buen gobierno… socialdemócrata o pasaremos a la historia como los que se atrevieron a tomar el cielo por asalto y lo consiguieron, como los que araron en el mar, sembraron esperanzas y cosecharon felicidad y justicia inédita para la sociedad.
Debemos sentirnos orgullosos, privilegiados por la historia, estamos siendo convocados para tarea sublime, pocos pueblos tienen la oportunidad de fundar, de ser ejemplo para el mundo, de elevarse a escalones superiores, de señalar el camino a la tierra prometida, de superar al becerro de oro.

¡Con Chávez es con Maduro!

 

Un Grano de Maiz

Se trata de la continuidad de un proyecto.

Mariadela Villanueva

Un aspecto que debe quedar claro en nuestra próxima campaña electoral, especialmente a los jóvenes crecidos durante la presidencia del Comandante Chávez, es que lo que está en disputa en la elección de abril es el modelo de sociedad. Los candidatos Maduro y Capriles representan dos formas opuestas de concebir y proyectar el país, dos formas de manejar y direccionar los recursos de todos los venezolanos.

Maduro garantiza la continuidad y profundización del proceso hacia el socialismo bolivariano sembrado y regado contra viento por el Presidente Comandante Chávez y aprobado repetidamente por la gran mayoría de los venezolanos, mientras que Capriles representa el modelo capitalista, rechazado reiteradamente por esa misma mayoría.

El proyecto de Maduro ello para el próximo periodo presidencial es el mismo Proyecto de la Patria 2013 – 2019 presentado por el Comandante Chávez ante el CNE, por el cual Venezuela optó el 8 de octubre pasado, el cual contempla entre otras cosas la utilización de nuestros recursos petroleros y no petroleros para defender la independencia y soberanía nacional, para fortalecer y ampliar el poder popular y para convertir a Venezuela en una potencia socialista integrada a una gran potencia Nuestro-americana.

Por lo contrario Capriles, independientemente de sus disfraces y del nombre que le ponga a su comando, representa el proyecto capitalista neoliberal concebido por los grupos dominantes nacionales e internacionales interesados en reapropiarse de la riqueza del país para garantizar su acumulación de capital. Capriles es el mismo Capriles de extrema derecha que ya todos conocemos. Es una creación política burda del capitalismo responsable de la explotación, la discriminación, el empobrecimiento, la exclusión y la represión sufrida por el pueblo venezolano hasta la llegada del Comandante Presidente Chávez al poder.

Por eso hay que dejar bien claro que la continuidad del proyecto de ese gran hombre que fue y es el Comandante Chávez depende de la victoria de su pupilo y Presidente (E) de nuestra Patria Querida: Nicolás Maduro.

mariadelav@gmail.com

Mariadela Villanueva

Para Ernesto Villegas en la conformación de un verdadero Sistema Nacional de Medios Públicos.

*JUAN MARTORANO.
En mi tintero tengo tantos temas que he estado investigando, que se me ha dificultado el escribir con la misma frecuencia de antes. Pero luego de la intervención del Presidente el pasado sábado, en donde fustigo el burocratismo, la ineficiencia, la ineficacia, y sobre todo, y por enésima vez, las fallas colosales en nuestra política comunicacional,de las cuales pienso referirme en este artículo.
Y lo haré porque como comunicador alternativo, surgido de la comunicación comunitaria y popular, experimentando desde las redes sociales y con algunos aprendizajes en estas lides, es que quiero compartir estas ideas con todas y todos ustedes.
Un verdadero sistema nacional de medios públicos no debe estar de espaldas a nuestra pedagogía colectivo-histórica. Algunos saben quien es Superman, o Batman y Robin, o el Hombre Araña, pero no saben quien es Farabundo Martí, Ezequiel Zamora o lo que esta escrito en el Manifiesto del Partido Comunista. Hay mucha desinformación en los medios. El sistema nacional de medios públicos que queremos construir debería ser interactivo, en donde cualquier venezolana o venezolano tenga acceso a través de los diferentes medios audiovisuales, medios escritos, radiofónicos, incluso internet. Un sistema nacional de medios públicos que salgan a la calle, de la capital y de la mera “información oficial”, con mayor calor y sabor popular, que esté más en las comunidades, en nuestro pueblo.
Nuestro sistema nacional de medios públicos deben ser receptores y canalizadores de las denuncias y las críticas de nuestro pueblo en el ejercicio de la gestión pública de Ministerios, instituciones del Estado, Gobernaciones, Alcaldías y diferentes instancias del Gobierno. Para poder resolver a tiempo los problemas. Que nuestro sistema nacional de medios públicos tenga una mayor coordinación con medios regionales y comunitarios, no sólo en las cadenas de radio y televisión, sino a lo largo de su programación.
Nuestro sistema nacional de medios públicos, además de la tarea del desmontaje de las matrices de opinión contrarrevolucionarias, deben también afincarse mucho más, en la tarea de mostrar aún más los logros y avances de nuestra Revolución Bolivariana, para un mejor ejercicio de la Contraloría Social, y mostrar que en Socialismo hacemos cosas buenas también.
Además de ello, nuestro sistema nacional de medios públicos debe mejorar la recepción de sus señales en todo el territorio nacional. Medios como RNV o hasta el mismo VTV, por ejemplo en algunas zonas no se ven, o se ven con mucha dificultad, para que tomes nota querido Ernesto.
También creo que además de ello, hoy en día en el país, la utilización de las redes sociales es sumamente importante, no sólo eso, sino que en nuestro país han surgido colectivos de Tuiteros y Tuiteras que respaldamos a la Revolución Bolivariana y al Comandante Hugo Chávez, que tenemos mucho que aportarle a este Sistema Nacional de Medios Públicos. Colectivos como @tuitesocialista , @Aragua_Candanga , @Nodolibre , @RedVergataria , @PontePilas2021 , @ForoCandanga y @UnionTwitSocial y otros tantos, estamos completamente a la orden y dispuestos a ayudar desde ese ámbito, la tarea titánica, además de invención y creación que no sólo se le ha encomendado al compañero y camarada Ernesto Villegas, en su nuevo rol de Ministro del Poder Popular para la Comunicación e Información, sino del propio elemento subjetivo de la Revolución, Comandante y Presidente Hugo Chávez, en esta tarea ardua y nada fácil, pero a la vez hermosa y que contribuirá de manera importante en consolidar nuestra Revolución Bolivariana, y que ésta se enrumbe de manera definitiva en el camino del “no retorno” del pasado oprobioso capitalista y de la IV República, al cual no queremos volver.
Cierro este artículo, agradeciendo las palabras y bendiciones que me escribió el padre Numa Molina a mi correo electrónico, sobre todo cuando en éstos días mi familia tuvo una pérdida lamentable de un primo, el cual lo sembramos hace pocos días, y de la salud de mi querido padre, el cual ha mejorado un tanto y ésta un poco más estable.. Ojalá pueda tener la dicha de darle un abrazo y que las mismas se convierten en un acicate y me dan más fuerzas para seguir adelante. También agradecer a Venezolana de Televisión, y específicamente a la extraordinaria periodista Lucía Eugenia Córdova,que además de bella, muy acuciosa e inteligente, a todo su equipo de Redvolución, al compa Luis José Marcano y su “Cantar de Gallos”, que me han dado cabida a través de mis tuits, para colaborar en la batalla de las ideas y comunicacional que estamos librando. Que Dios me los bendiga y me los guarde.
¡Independencia y Patria Socialista!
¡Viviremos y Venceremos!
*Abogado,Activista por los Derechos Humanos,Militante Revolucionario y de la Red Nacional de Tuiter@s Socialistas (RENTSOC). http:// juanmartorano.blogspot. com / http://juanmartoranowordpress.com/ .jmartoranoster@gmail.com , j_martorano@hotmail.com ,juan_ martoranocastillo@yahoo. com. ar . @juanmartorano (Cuenta en Tuiter).

Letra Desatada El tamaño de nuestra alegría.

Mercedes Chacín

Los duelos son cotidianos en los seres humanos. Los más terribles duelos son los producidos por las muertes de un familiar o un amigo repentinas, sin anuncio. Los duelos más terribles son los de la gente joven. Un joven muerto en un accidente de tránsito por ejemplo. Terrible combinación. Pero hay muchas otros acontecimientos que causan duelos o tristezas. Dependiendo de la fortaleza de cada quien, se superan o no con facilidad.
Hay personas, entre las que me cuento, que lloran hasta con películas, telenovelas o novelas con finales tristes. Mi hija suele voltear a verme cuando estamos viendo juntas alguno de esos “dramas” solo para comprobar que me están chorreando los lagrimones. Causa risa ese rito familiar.
Hay otros duelos. Los que causan las separaciones de parejas. La intensidad de estos duelos varía según el número de años que haya durado la relación. No es el mismo “coñazo” si tienes un año arrejuntado a si tienes 20. Hasta los amores platónicos causan duelos. Duran poco, suelen ser leves y de recuperación rápida. También existe el duelo colectivo causado por grandes tragedias humanas como terremotos, inundaciones o tsunamis.
Y últimamente hemos sido sorprendidos por el duelo que viven los compatriotas de oposición por la derrota por 12 puntos de diferencia propinada por Hugo Chávez Frías a Capriles. Una contienda electoral en la que no hubo violencia, heridos, dedos sin manchar, ni fraude, ni nada. Lo malo fue que le dijeron a los seguidores del candidato que era éste era invencible. ¿Y cómo hacerle creer a alguien que es inmortal y no morir en el intento?
La semana del 8 al 15 de octubre los medios de comunicación privados recomendaron a sus “engañados” terapias de todo tipo, pastillas para no soñar (Sabina dixit), baños de rosas, potaje de sábila, velas aromáticas, masajes, hipnosis “manejo del estrés post electoral”, le decían a todo eso.  Lloraban abrazados la noche del 7 de octubre cuál fanáticos del fútbol español a los pies de la Cibelle.
Fueron cientos de recomendaciones para los derrotados, ignorando insólita y descaradamente a la mayoría que ganó. Extrañamos un trabajito que explicara el “manejo inofensivo de la alegría por el triunfo”, o “celebre pero cuídese, póngase su sombrero”. O tal vez alguna recomendación para la resaca del 8. Nada. Siguen ignorando al chavismo. No son ciudadanos son “habitantes” como dijo un locutor de radio a quien le parece que al chavismo no le importa si se resuelve el problema de la inseguridad. Eso es cosa de “ciudadanos”. La arrogancia descabellada del perdedor. El compatriota Tulio Hernández escribió “El tamaño del duelo”, yo le dedico “El tamaño de nuestra alegría”. No la ven, pero se siente en más de ocho millones corazones. Sigamos.
@mercedeschacin
 

Fidel Castro está agonizando.

Fidel Castro Ruz

Bastó un mensaje a los graduados del primer curso del Instituto de Ciencias Médicas “Victoria de Girón”, para que el gallinero de propaganda imperialista se alborotara y las agencias informativas se lanzaran voraces tras la mentira. No solo eso, sino que en sus despachos cablegráficos le añadieron al paciente las más insólitas estupideces.
El periódico ABC de España, publicó que un médico venezolano que radica no se sabe donde, reveló que Castro había sufrido una embolia masiva en la arteria cerebral derecha, “puedo decir que no vamos a volverlo a ver públicamente”. El presunto médico, que si lo es abandonaría primero a sus propios compatriotas, calificó el estado de salud de Castro como “muy cercano al estado neurovegetal”.
Aunque muchas personas en el mundo son engañadas por los órganos de información, casi todos en manos de los privilegiados y ricos, que publican estas estupideces, los pueblos creen cada vez menos en ellas. A nadie le gusta que lo engañen; hasta el más incorregible mentiroso, espera que le digan la verdad. Todo el mundo creyó, en abril de 1961, las noticias publicadas por las agencias cablegráficas acerca de que los invasores mercenarios de Girón o Bahía de Cochinos, como se le quiera llamar, estaban llegando a La Habana, cuando en realidad algunos de ellos trataban infructuosamente de llegar en botes a las naves de guerra yankis que los escoltaban.
Los pueblos aprenden y la resistencia crece frente a las crisis del capitalismo que se repiten cada vez con mayor frecuencia; ninguna mentira, represión o nuevas armas, podrán impedir el derrumbe de un sistema de producción crecientemente desigual e injusto.
Hace pocos días, muy próximo al 50 aniversario de la “Crisis de Octubre”, las agencias señalaron a tres culpables: Kennedy, recién llegado a la jefatura del imperio, Jruschov y Castro. Cuba nada tuvo que ver con el arma nuclear, ni con la matanza innecesaria de Hiroshima y Nagasaki perpetrada por el presidente de Estados Unidos Harry S. Truman, estableciendo la tiranía de las armas nucleares. Cuba defendía su derecho a la independencia y a la justicia social.
Cuando aceptamos la ayuda soviética en armas, petróleo, alimentos y otros recursos, fue para defendernos de los planes yankis de invadir nuestra Patria, sometida a una sucia y sangrienta guerra que ese país capitalista nos impuso desde los primeros meses, y costó miles de vidas y mutilados cubanos.
Cuando Jruschov nos propuso instalar proyectiles de alcance medio similares a los que Estados Unidos tenía en Turquía —más cerca todavía de la URSS que Cuba de Estados Unidos—, como una necesidad solidaria, Cuba no vaciló en acceder a tal riesgo. Nuestra conducta fue éticamente intachable. Nunca pediremos excusa a nadie por lo que hicimos. Lo cierto es que ha transcurrido medio siglo, y aun estamos aquí con la frente en alto.
Me gusta escribir y escribo; me gusta estudiar y estudio. Hay muchas tareas en el área de los conocimientos. Nunca las ciencias, por ejemplo, avanzaron a tan asombrosa velocidad.
Dejé de publicar Reflexiones porque ciertamente no es mi papel ocupar las páginas de nuestra prensa, consagrada a otras tareas que requiere el país.
¡Aves de mal agüero! No recuerdo siquiera qué es un dolor de cabeza. Como constancia de cuan mentirosos son, les obsequio las fotos que acompañan este artículo.

El levantamiento de las mujeres en el mundo árabe.


Ana García Díaz
Aish Hace un año, la frustración por los resultados electorales en Túnez y Egipto, el aumento de los casos de acoso sexual denunciados en El Cairo y el desplazamiento a un segundo plano de las mujeres que lucharon durante la revolución, llevó a Yalda Younes, una bailarina de flamenco libanesa, a crear en Facebook la página «El levantamiento de las mujeres en el mundo árabe» . Poco después se sumaron a la iniciativa la también libanesa Diala Haidar, la palestina Farah Barqawi y la egipcia Sally Zohney. Desde hace un mes, su campaña en las redes sociales se ha extendido y ha incitado a ciudadanos de casi todos los países árabes a iniciar, de forma pública y abierta, un debate —el de la condición social de la mujer en el mundo árabe— obviado durante años.
La campaña invita tanto a mujeres como a hombres a fotografiarse con un cartel que explique las razones por las que apoyan el levantamiento de la mujer en el mundo árabe. La respuesta ha sido abrumadora: hasta el momento han recibido instantáneas de casi todos los países árabes. Aun así, Farah y Yalda instan a que las mujeres de Bahréin, Mauritania, Qatar o Somalia se sumen pronto a la iniciativa. Para ellas, la rápida difusión del movimiento se explica por el sentimiento de solidaridad que las últimas revueltas han despertado entre los ciudadanos de diferentes países árabes: «Cuando vimos a Samira Ibrahim en Egipto protestar por la agresión sexual a la que la habían sometido o supimos del suicidio de Amina el-Filali en Marruecos no lo sentimos como algo ajeno, sino que formaba parte de nuestra realidad y de nuestras reivindicaciones».
Además, para satisfacción de las organizadoras, casi la mitad de los participantes son hombres y el proyecto ha recibido una importante acogida en países como Yemen o Arabia Saudí, donde muchas de las mujeres muestran sus reivindicaciones con el rostro descubierto. Comenta Farah que «es impresionante porque, a pesar de que muchas de ellas tienen familias abiertas que las apoyan, no hay que olvidar la sociedad tan conservadora en la que viven».

La variedad en las imágenes (mujeres que se cubren la cabeza o con el tradicional niqab comparten espacio con cuerpos semidesnudos y chicas con piercings, y también con algunos hombres) se corresponde con la diversidad de las consignas. Estas recogen quejas que tienen que ver con la discriminación a la que se somete a la mujer en su vida cotidiana, tanto en su papel en las tareas domésticas (—«Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe porque no veo por qué tengo que ser yo quien haga la cama de mi hermano»—), como en la limitación de movimiento a la que son sometidas (—«Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe porque estoy harta de desear cada noche un pene que me permita salir de casa libremente como a mi hermano»—) o las dificultades para emanciparse sin estar casadas (—«Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe porque no pude completar mi carrera en el extranjero ya que soy una mujer y según mis padres y la sociedad, las mujeres no pueden vivir solas en el extranjero a menos que estén casadas»—).

Muchos carteles se centran en la violencia sexual y la impunidad en la que quedan muchos de estos crímenes como manifiesta Talah desde Palestina: (—«Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe porque todavía vivo en un sitio donde el hombre que me violó está felizmente criando a su familia mientras yo me hundo en la amargura porque soy una mujer, soy malvada y seduzco a los hombres incluso si tengo once años»—). En algunas ocasiones la ausencia de condenas por agresiones sexuales se debe al concepto social de honor y, en otras, a la legislación de los diferentes países. Para Yalda Yunes, uno de los aspectos más importantes es que muchos participantes aportan datos de un sistema legal injusto y discriminatorio y así, «la gente está recibiendo información importante: cuáles son las leyes que marginan a las mujeres, por ejemplo». Ejemplos de estas leyes son la que impide a las madres transferir la nacionalidad a sus hijos, la que permite que se exima al violador de ir a la cárcel si acepta casarse con su víctima o la que convierte al hijo en el protector de su madre, como pone de manifiesto Abdulkareem desde Arabia Saudí: «Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe porque tengo 16 años y según la ley, soy el tutor de mi madre viuda. ¡Levántate, madre!¡Eres fuerte, eres libre!».

A pesar del éxito, la campaña ha recibido numerosas críticas; lo cuenta Farah: «Nos acusan de ser una distracción de los asuntos verdaderamente importantes o de querer occidentalizar a la mujer». También han causado controversia las fotografías reivindicativas de gais y lesbianas, como la de Jafra desde Palestina: «Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe para poder volver a Palestina y encontrar una novia a la que amar». Algunos seguidores de la campaña han criticado que se mezclen las demandas de las mujeres con las de los homosexuales, otros han abandonado la página de Facebook en la que se reflejan los mensajes por esta razón.

En efecto, la campaña ha superado las reclamaciones de las mujeres para acoger otras que también tienen que ver con la necesidad de crear un nuevo tipo de sociedad: permitir el matrimonio entre parejas de distintas confesiones, crear un nuevo modelo de masculinidad y feminidad u otorgar un nuevo papel a los hombres. En este sentido se pronuncia una mujer desde el Líbanos: «Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe porque reivindico el concubinato sin estar casada».

Pese a las dificultades, Farah y Yalda se muestran optimistas y decididas a convertir su iniciativa en una plataforma que estreche los lazos entre las diferentes sociedades árabes y permita destacar el papel de la mujer en la revolución pero también en la vida cotidiana: —«Los cambios no son más que positivos. Ya no hay marcha atrás», señalan—. El objetivo de la página de Facebook es que sirva como espacio de difusión y de debate, algo que, como comenta Yalda, ya se está logrando: «Es emocionante ver que la gente dedica un rato a comentar cada fotografía. Esto permite hablar a gente que no lo haría normalmente. Facebook permite comunicarse con personas con las que nunca te pararías a debatir o que incluso te agredirían físicamente al oír tu opinión. El debate está llegando incluso a la gente que no quiere escuchar».

Muchos de los lemas de esta campaña evocan el espíritu de las revoluciones de hace un año al tiempo que critican cómo se ha tratado a las mujeres. Eso es lo que manifiesta Nahka desde El Cairo: «Apoyo el levantamiento de las mujeres en el mundo árabe porque lucharon codo a codo con los hombres y cuando conseguimos independizarnos, les prohibimos salir a la calle después de las ocho de la tarde». Farah lo explica de esta manera: «Después de la revolución las mujeres fueron marginadas, en muchos casos de forma inconsciente. Los hombres decían: no queremos protegeros ni queremos que os acosen en las calles, pero, poco a poco, se pusieron de manifiesto las contradicciones dentro del propio movimiento. Las mujeres no participaron en las protestas porque la revolución necesitara números sino porque son tan responsables de ella como los hombres. Queremos permanecer en primera línea de batalla». Por eso, al preguntarles por sus objetivos a largo plazo las impulsoras de la campaña contestan: «queremos sacarla a la calle pero aún es pronto para hablar de eso».

Fuente: http://www.aish.es/index.php/es/component/content/article/3759-el-levantamiento-de-las-mujeres-en-el-mundo-arabe

Publicado por Género con Clase

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